El Instituto plebeyo y la Revista Resistencias presentan la proyección de la película Unidad Productiva, seguida de una conversación entre su autor, Diego Bruno, junto a Ana Longoni y Diego Sztulwark.
Domingo 29 de noviembre
17 hs – JJ circuito cultural
Actividad gratuita.
Jean Jaures 347 – CABA
Unidad Productiva es una película experimental desarrollada a través de un proceso de investigación en colaboración con militantes de Movimientos de Trabajadores Desocupados en Argentina. La obra reúne documentos de archivo y material audiovisual de reciente producción para reflexionar sobre la capacidad política de este movimiento, a la vez que cuestiona las formas en que se comunican dichas historias. Se pregunta hasta qué punto las prácticas experimentales de la imagen en movimiento pueden ofrecer modos para mostrar un imaginario político diferente.
La película de Bruno entrelaza material de archivo de los primeros años del movimiento con nuevas imágenes filmadas en un centro cooperativo actual, gestionado por una organización de la Economía Popular. Este espacio —que reúne talleres industriales, escuelas de formación política y plataformas de medios comunitarios— funciona como un lugar de encuentro, intercambio y organización colectiva, contrarrestando el aislamiento impuesto por la pobreza y la marginación.
La obra examina como estas relaciones espaciales pueden traducirse a la forma cinematográfica, articulando una documentación situada de las prácticas cotidianas del movimiento: desde asambleas y marchas hasta sesiones de formación de cuadros, radio y prensa comunitarias, talleres de carpintería y metalurgia, comedores y otras formas de trabajo cooperativo. El espacio se convierte en un medio para acceder tanto a los procesos como a la inherente dificultad de representar una subjetividad política, preguntándose cuál podría ser su imagen y cómo puede hacerse visible.
El interés de Bruno radica en prestar atención a los lugares y configuraciones espaciales producidos, reorganizados y redistribuidos por este movimiento popular, a medida que construyen condiciones alternativas para la vida colectiva.
Diego Bruno
Nació en Mar del Plata, Argentina. En la actualidad vive y trabaja en Helsinki. Su práctica multidisciplinar abarca la imagen en movimiento, la escritura, el dibujo, la fotografía y la exposición como técnica o dispositivo. Su trabajo investiga las capacidades formales del arte y procesos de subjetivación política, abordando las disputas epistemológicas, artísticas y políticas del presente. Estudió Historia del Arte en la Universidad de Buenos Aires, es licenciado en Bellas Artes por la Escola Massana de Barcelona y obtuvo un máster en la Academia de Bellas Artes de Helsinki. Su obra se ha presentado internacionalmente en espacios como WIELS (Bruselas), el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires, Manifesta 8 (Murcia), SAVVY Contemporary (Berlín), Extra City (Amberes), MACBA (Barcelona), Malmö Konsthall (Malmö), BIENALSUR y EVA International (Irlanda).
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Ana Longoni
Escritora, investigadora de CONICET y docente en la Universidad de Buenos Aires y otras universidades. Doctora en Artes (UBA), trabaja sobre los cruces entre arte y política en la Argentina y América Latina desde mediados del siglo XX hasta nuestros días. Autora de numerosas publicaciones, entre las que se destacan sus libros Del Di Tella a Tucumán Arde (junto a Mariano Mestman), Traiciones, El Siluetazo (junto a Gustavo Bruzzone) y Vanguardia y revolución. Sus últimos dos libros son Tercer oído y Parir/Partir. Dos obras teatrales de su autoría, “La Chira” y “Árboles”, se estrenaron en Buenos Aires en 2003 y 2006. Impulsa desde su fundación en 2007 la Red Conceptualismos del Sur. Cursó sola o en colaboración, diversas exposiciones, como Roberto Jacoby. El deseo nace del derrumbe, en 2011 y Oscar Masotta, la teoría como acción, en 2017. Fue vicerrectora de Investigación y Posgrado de la Universidad de las Artes, Guayaquil, Ecuador, en 2015 y entre 2018 y 2021 fue directora de Actividades Públicas del Museo Reina Sofía (Madrid). Es activista transfeminista, integrante del colectivo CRI (Comité Revolución Imaginaria) que forma parte a su vez de la Columna Mostri, un conglomerado de grupalidades LGTBIQ+ que convoca a tomar las calles contra el fascismo imperante hoy en Argentina.
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Diego Sztulwark
Nació en Villa Crespo, Buenos Aires, en 1971. Estudió Ciencia Política en la facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Coordina grupos de estudio de filosofía y política. Fue miembro del Colectivo Situaciones –investigación militante– y de la editorial Tinta Limón. Fue coeditor de la obra de León Rozitchner por la Biblioteca Nacional Argentina. Anima el blog Lobo Suelto, y colabora con diversos medios y revistas. Sus últimos libros son La ofensiva sensible, neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (2019) y El temblor de las ideas. Buscar una salida donde no la hay (2025).
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Instituto plebeyo
Nacido a inicios de 2024 como parte de un redireccionamiento de un trabajo anterior de formación política, promoción de debates estratégicos y elaboración de intervenciones y publicaciones enmarcadas en el proceso de organización y luchas de los movimientos sociales de la Economía popular. En esta nueva etapa el colectivo se encuentra abocado a la labor de investigación, discusión e impulso de actividades centradas en la recomposición anímica y en la indagación política de una crítica de los procesos subjetivos contemporáneos. Integrado por militantes de diversas procedencias, oficios y profesiones, durante los dos últimos años ha impulsado una serie de textos en la Revista Resistencias bajo el nombre de “Sección Contraataque: habitar/ enfrentar la incertidumbre y el estupor” y ha buscado establecer un entrecruzamiento entre lecturas filosóficas, psicoanalíticas y políticas que resuenan en el campo crítico internacional, en un diálogo abierto con recientes publicaciones de la ensayística nacional.
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Revista Resistencias
Medio cooperativo nacido en Argentina en 2018. Integra la Red de Medios Digitales. Es un proyecto militante que desde la comunicación popular y el pensamiento crítico se propone alimentar la memoria histórica de un conjunto de luchas y conquistas compartidas y contribuir a repensar críticamente las prácticas políticas. Busca asimismo abrir y sostener una serie de conversaciones que abonen a combatir cierto conformismo y resignación de la época, en el camino por entrelazar historia, teoría y actualidad política. Asume una perspectiva desde abajo, que se sitúa en el punto de intersección de las tradiciones nacional-populares, de la izquierda latinoamericana y los sectores dinámicos que, desde cualquier lugar del mundo, trabajan pacientemente por reabrir un nuevo ciclo que transite las sendas de la emancipación.
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A continuación, compartimos un texto de Diego Bruno sobre su reciente trabajo:
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UNIDAD PRODUCTIVA
Vídeo digital- Sonido estéreo.
Color, 57 minutos
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Conjunto de partes heterogéneas. Como imagen, como sonido
Partes no totalizables extraídas de una serie de elementos cotidianos
Un recurso formal al interior de los Movimientos Populares que resuena, inspira y enseña estructuras y formas a la práctica artística
Abordar la representación del espacio, tiende también a cuestionar y reconfigurar la relación entre la cámara y su sujeto
El dispositivo de filmación —finito, bidimensional, encerrado, transitorio— se enfrenta al espacio —infinito, tridimensional, continuo, perdurable.
A través del montaje, del cambio de plano. Acceso a un uso alógico y discontinuo del espacio
A veces, volviendo a visitar la misma habitación. Sin descripción definitiva
El archivo de luchas pasadas es una habitación en el plano
Espacios vacíos entre grupos de imágenes
Una representación de actividades normalmente incompatibles
La suposición habitual de que muchas habitaciones diferentes forman una sola, invertida
Militancia
Pone en relación diversos espacios
Locación para una película. Instalaciones cooperativas del Movimiento de Trabajadores Desocupados
“Cuando no sabemos qué hacer, convocamos una asamblea”
Entonces
1. Mutación proletaria: el trabajador desocupado
2. Territorialidad
3. Lógica comunitaria de organización
4. Método de lucha radicalizado
Y
Arbitrariedad
Contenido
Percepción versus conocimiento
Contexto
Historia
Lo literal
Empalme
Autonomía y anonimato
Investigación sin modelo
Las proporciones se adquieren solo durante la edición final
Las exigencias de una organización crítica y racional del material filmado (concreto) y del esquema (abstracto) que proporcionó el impulso inicial
Momentos insurreccionales
Economía popular
Desbordamiento de las formas clásicas de representación y organización
La capacidad de invención como aglutinante social
Teoría sí, pero no para justificar prácticas.
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